五彩傳說美輪美奐演出 草原華服享受心靈SPA

　　新浪娛樂訊 “來自草原的天籟”五彩呼倫貝爾兒童合唱團(聽歌)，第三次北京演出已經落下帷幕。但是合唱團的三十七位小朋友的表演卻給觀眾們留下了深刻的印象。這種震撼不單來自于表演本身，更多的是來自于承載著這三十七位小朋友深厚的草原文化背景。

　　草原孩子的“純”

　　五彩呼倫貝爾合唱團是由呼倫貝爾草原上的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾三個少數民族及布里亞特、巴爾虎兩個草原部落6─13歲的30多名孩子組成。他們中的三分之二來自北中國最邊遠的牧區、森林和農莊。偏僻的生存環境讓他們擺脫世俗紛擾，在舞台上展現出最純美的笑容。

　　合唱團經過一年多的磨合演出，已經成為一個非常成熟的演出團體，孩子們在舞台上經驗豐富，大氣從容。他們用5種母語演唱了24首草原上的歌謠。現場用音樂、舞蹈、遊戲、服飾表演、祈福、贊頌詞和舞台多媒體形式展示了草原生活形態，通過孩子們稚嫩的歌喉和質樸的表演構成舞台上難得一見的天然氣象。

　　演出的內容設定十分巧妙，合唱團內五位小演員的五個故事以紀錄片的方式穿插在歌舞表演中間，既有趣又感人。中場休息時大屏幕播放的孩子們的幕後生活，投影儀投放出孩子們母親的照片以及舞台上的摔跤表演、服飾表演都讓真實而又濃鬱的草原氣息撲面而來。雖然是合唱，但這些孩子們似乎並沒有被要求站得筆直，手腳要有統一的動作，讓觀眾看到了孩子們最本色，最純真的一面。

　　草原華服，美輪美奐

　　演出服裝既有五個少數民族部落的不同風格，又突出了孩子們的天真可愛。這些美輪美奐的服裝出自來自蒙古國的設計師之手，這位服裝老師曾在巴黎得過民族服裝設計大獎。草原上的貴族你見過嗎？這里每一件衣服都是真皮，並且是手工製作的，非常精細。每一件的成本高達2000元人民幣，在演出過程中每三首歌左右小朋友就會換一套衣服。

　　現場演出有專門的服裝展示環節，服裝以蒙古族的布里亞特部落為主，英格瑪(聽歌)、巴特爾道爾吉等6個孩子，手捧勒勒車身著布里亞特傳統華服，充滿異域風情，也獨具草原魅力。

　　草原孩子的歌

　　孩子們的歌聲是最讓人震撼的。他們用母語唱自己民族的歌謠。現場觀眾說：“他們的歌完全不用語言不需要靠任何解釋，這就是純粹的藝術。”

　　其中最讓人印象深刻的便是13歲的鄂溫克男孩巴特爾道爾吉獨唱的蒙古童謠《夢中的額吉》。很多人被這個孩子嚇到，因為他身上卓爾不群的氣質以及歌聲中深入骨髓的滄桑感。

　　演出的總導演小□形容他：“他的眼神超越了觀眾。這就是和天地與草原拼的那種氣勢。”這首歌會讓很多人感動流淚。儘管演繹過無數次，巴特爾道爾吉每次唱起仍是熱淚盈眶。美好的歌聲背後都有一個感人的故事。巴特爾道爾吉的家就住在俄羅斯邊境，父母長期在外打工，他們兄弟想媽媽時就望著草原反覆唱這首歌，傾注所有的思念。他的嗓音有超越年齡的沙啞和平靜。現場演唱時，舞台上的大屏幕會投放出合唱團孩子們母親的照片，每一場演出的每一次演繹，照片都會勾起孩子們對母親的思念，所有孩子都是含淚唱完這首歌。

　　草原孩子傳承的文化生態

　　五彩呼倫貝爾兒童合唱團是中國第一支較少民族兒童組成的合唱團，為了最大限度展現少數民族稀有文化的魅力，主創人員在舞台以及服裝方面的製作都精益求精。五彩傳說的演出打破了合唱演出重點在“唱”的舞台表演局限，形式上一定程度地借鑒了音樂劇的表現形式，將音樂、舞蹈、故事和多媒體手段結合在一起；內容上從現代審美的角度出發解讀呼倫貝爾傳統的民族部落文化；把草原民謠拓展成適合合唱、適合現代觀眾欣賞的音樂。保持民歌原汁原味的基礎上，結合孩子們的特點和現代舞台表演的需要，音樂的感染力更加豐富，並向大家傳遞了保護自然生態和文化生態同樣重要意識。

　　中國有五十六個少數民族，幾乎有一半的民族文化生態瀕臨消失，“五彩傳說”對於民族傳統文化的展示和演繹方式所獲得的來自各界的良好口碑，是可以複制和推廣的成功經驗。五彩呼倫貝爾兒童合唱團屬非贏利性兒童文化團體，並且專項設立了五彩兒童基金，所得全部用于資助人口較少民族的兒童文化和教育事業。據悉，另外一支來自新疆帕米爾高原的“五彩傳說”也在前期的籌備中，年底將與觀眾見面。來自天山的“五彩傳說”是否能像來自草原的“五彩傳說”得到觀眾那麼熱情的喜愛和認同，我們將拭目以待。但可以肯定的是，在全球一體化的今天，文化的差異才是產生美麗的先決條件。而保護、搶救、傳承稀有民族的文化生態則是一件功德無量的事。