北風吹起，又要過年

　　文：周澤南

　　數天前的大清早，一陣幹燥的北風吹過，讓我強烈感覺到春天的降臨，像極古人說的落葉知秋。立秋之時，環境確實會將氣候轉變的訊息，通過某些訊號如落葉，轉告萬物，包括人類。

　　問題在于我們是否具備敏銳的觸覺，去感知這玄外之音。我曾和一些推崇“理性”的朋友談及這種體驗，結果落得“主觀”、“幻想”和莫明其妙之名。

　　過年屬於農村的人以及對天、地、人、神任懷著赤子之心的人。對“異化”了的城里人或半城市人而言，當由守歲、祭祖、紅包、爆竹、新衣、年糕、汽水和團圓飯所紜釀的氛圍已喪失了新鮮感和親和力之後，年變得難過了、無聊了、甚至不懂得如何打發了。

　　數年前，筆者曾針對年難過的問題訪問過一些社會工作者和文化人，大多持人心不古的意見，所以輕易得出應保存和發揚特定儀式，來重新為華人節慶增添意義的結論。

　　這些分析和建議都過于簡化了，我們喪失的何止是儀式和傳統？我以為我們喪失的，是對天地萬物的聯繫，我們的“進步觀念”和“理性思考”將一切詩意的、浪漫的，降低為物。最後，這種態度回報在人類自身，造成我們自己空洞無物，冷漠無情。

　　捷克小說家米蘭·昆德拉曾形容人的這種狀況為“生活在他方”，德國哲學家海德格爾（Heidegger）則認為，人類在自己一手創造的世界中“無家可歸”的地步，和“語言”或我們對待語言的態度相關。他說：“語言是：語言”（Die Sprache ist : Sprache）。深思語言意味著，以某種方式通達語言之說。”，又說“純粹所說乃是詩歌”。“我們所尋找的東西就在所說的詩意因素之中。”他究竟在說甚麼？先別急，想了解其思想，不妨花幾年讀他的《存在與時間》和《在通向語言的途中》，然後再琢磨中國人常挂在嘴邊的“天人合一”。

　　用比較簡化的語言來說，我們之所以落到今天這個“空洞無物”的田地，是因為我們已喪失了命名物、召喚物的語言能力。海德格爾說這些被命名和召喚之物，把天、地、人、神四方聚集于自身，這四方是一種源始統一的存在。

　　我們的新年早被花紅的著落、大選的臨近、汽油的飆升、大選後百物高漲的壓力等等占據。整體的存在感亦被職業、地位、身份、經濟、健康保障等不安全感等割裂，所以談“天人合一”何其容易？

　　再加上種種現代性（modernity）價值觀如理性、主體觀念的洗腦，舉頭三呎有神明的古訓，早已喪失了效力。對於一個目中無天、無地、無人、亦無神的現代人，被拋棄在世界是外是必然的命運。

　　然而，年年過年年難過，或是年年難過還過年，畢竟還是有選擇的余地。因此，選擇有其至關重要的地位。北風已吹，大選亦將至，選一個讓我們能有選擇的陣線吧。