幽閉 古代女子宮刑

　　縫縫鎖鎖 難識真面目

　　「誰都知道從周到漢，有一種施于男子的宮刑，也叫腐刑，次于『大闢』一等。對於女性就叫『幽閉』，向來不大有人提起那方法，但總之，是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的兇惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」這是魯迅先生在《病後雜談》一文中說的話。究竟是一種什麼樣的技術手段使魯迅先生也不得不吃驚？其方法又兇惡到了何種程度？

　　在中國古代，最重的刑罰為「大闢」，即死罪；其次就是「宮刑」了，所謂宮刑，即「丈夫割其勢，女子閉于宮」，即閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑，使人喪失生育能力。男子的宮刑古稱「去勢」，而斷絕婦女生殖機能的宮刑，則稱之為「幽閉」。《書．呂刑》「宮闢疑赦」孔傳：「宮，淫刑也……婦人幽閉，次死之刑。」

　　「去勢」早有定論，但「幽閉」之刑如何操作，一直以來眾說紛紜，依然是中國文化史上的未解之謎。對「幽閉」之刑，有幾種主要說法。

　　一、《尚書正義》：「婦人幽閉，閉于宮使不得出也。」把幽閉看作是把女子關在深宅大院里禁止外出，使她不再有接觸男性的機會，從而也就扼殺了女子本身客觀存在的性機能。歷史上，把婦女深鎖內院、幽禁終身甚至活活餓死的事例很多，古籍中亦多有記載。其最初的使用範圍是用來懲罰男女之間不正當的性關係的，即「女子淫，執置宮中不得出；丈夫淫，割其勢也」。但後世對女子執行「幽閉」之刑，遠比遠古下得狠手。

　　二、認為是把婦女的外陰部縫閉起來。不知魯迅先生在《病後雜談》一文中談到的「將它縫起來」是不是就是這個意思。

　　褚人獲《堅瓠集》里就有不少「妒婦」虐待婢媼、亂施刑罰的記載。如「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」，「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙于井」等。「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之。」說的是清初亳州的一個儒生與家中一婢女偷偷相好，被其妻發現，其妻非常的妒忌和嫉恨，將一些蒜瓣搗碎後，強塞進婢女陰道，還用針線把陰道口縫合起來。婢女痛不欲生。

　　鄰居發現此事後，很憤慨，一起向官府告發。官府將妒婦逮捕，要用其人之道還治其人之身，懲罰她把自己的陰戶也縫起來。儒生怕玷辱家門名聲，求官府赦免。官府給儒生出了一道難題，要求把坍塌已久的城門樓給重建起來，才可免罪。儒生無奈，傾家中全部財力，將城門樓修好。當地人們還將此城戲稱為「縫陰樓」。

　　三、明朝的王兆雲在《碣石剩談》中有一些說法：「昔遇刑部員外許公，因言宮刑。許曰：『椓竅之法，用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。」是幽閉之說也。」

　　研究者認為，「有一物墜而掩閉其牝戶（陰道）」的「物」，就是子宮，幽閉是人工造成的子宮脫垂。子宮脫垂是子宮韌帶蟆弛的結果。但怎樣槌擊婦人胸腹，使子宮脫垂，也沒有明確的記載。

　　四、王夫之在《識小錄》里談到女子幽閉時，認為「于牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅。」就是說，女子的幽閉是挖去生殖器官。但在古代落後的醫學條件下，這種刑罰殘酷非常，受刑的女子往往死於非命。

　　幽閉是封建社會的產物之一，不僅在官府用，官紳之家也用，隨著封建社會的複滅，它雖早就不存在了，但至今依然說法多樣，其全貌無法識得，因而還有不少謎團等待揭開。